|
عيد فطر
برآيند يك ماه خويشتن دارى
عيد آمد و عيد آمد، وان بخت سعيد آمد. برگير و دهل مي زن، کان ماه پديد آمد
امت اسلامي در اين روزها، در آستانه عيدي بزرگ قرار دارد، عيد فرخندهاي كه همچون ساير اعياد اسلامي، از عظمت و شكوهي خاص برخوردار است و شور و نشاطي ويژه به آحاد جامعه ميبخشد، گرچه در اين عيد، مؤلّفه هايي _كه آنرا از ديگر جشنها و اعياد متمايز مي سازد_ نيز وجود دارد. آن مؤلّفه ها عبارتند از: 1. ويژه نيكوكاران گرچه با فرارسيدنِ عيد سعيد فطر، موجي از سرور و شادماني، جهان اسلام را در برمي گيرد و امّت مسلمان فرارسيدن آن را به يكديگر تبريك ميگويند،ليكن شايان ذكر است كه عيد واقعي فطر از آنِ نيكوكاران و روزه داران است، و مجرمان و گناهكاران جز ندامت و پشيماني، فرجامي ندارند. امير مؤمنان حضرت علي عليه السلام در خطبه روز عيد خطاب به روزه داران چنين مي فرمايد: " اى مردم! اين روز، روزى است كه نيكوكاران در آن پاداش مىگيرند و زيانكاران و تبهكاران در آن مأيوس و نااميد مىگردند"[1]. 2. يادآور رستاخيز آنچه در اين مناسبت فرخنده و در عين حال معنوي، جلب توجه مي كند، شباهت اين روز شريف به روز واپسين است. امام علي (ع) ميفرمايد: " اين روز، شباهت فراواني به روز قيامت دارد، پس با خروج از منازل و رهسپاري به جايگاه نمازعيد، خروج از قبرها و رفتن به سوى پروردگارتان را به ياد آوريد، و با ايستادن در جايگاه نماز، ايستادن در برابر پروردگارتان را به ياد آوريد، و با بازگشت به سوى منازل خود، بازگشتتان به سوى منازلتان در بهشت برين را متذكر شويد"[2]. 3. زيربنايِ فردايي روشن برآيند تلاش و كوشش روزه داران در ظرف مدّت سي روز، و امساك آنان از خوردن طعام و شراب _ در نازلترين سطح خود _ پاكي و پيرايش جان و تن از آلودگي ها و لغزشها، و آمرزش و غفران گناهان است. اما وظيفه مؤمن از اين پس، بسي مهم و سرنوشت ساز است، چرا كه تنها اوست كه بايد رفتار و گفتار و بلكه نيّات خويش را براي آغاز يك حركت نوين، و جبران گذشته تاريك و مبهم خويش، مورد بازنگري و تجديد نظر قرار دهد. امام علي عليه السلام در ادامه خطبه روز عيد سعيد فطر، چنين مي فرمايد: " اى بندگان خدا! كمترين چيزى كه به زنان و مردان روزه دار اعطا مىشود، اين است كه فرشتهاى در آخرين روز ماه رمضان به آنان ندا مىدهد، هان! اى بندگان خدا بشارتتان باد كه گناهان گذشته شما آمرزيده شد، پس در اين انديشه باشيد كه بقيه عمر را چگونه سپري ميكنيد"[3] . تصميم و عزم شما عزيزان روزه دار، مي تواند آينده اي روشن را برايتان رقم بزند، آينده اي كه از تمامي فرصتهاي عمر، بهره شايسته برده و از لحظه لحظه آن براي سوقِ جامعه و خويش به سوي هدايت الهي و معرفت ايماني، استفاده گردد. پالايش سي روزه و پاكي و صفاي موجود پس از سپري كردن ليالي مباركه قدر، اين جرأت را به من و شما ميدهد تا با يك برنامه جامع و منطقي، نه تنها سلامت و نزاهتِ يك سال ديگرمان را تضمين كنيم كه تا پايان عمر، مسير تكامل، صلاح و سعادت را دنبال كرده و از آن تخطي نكنيم. پس تا دير نشده و آلودگي ها، و هوا و هوس هاي معمول، زمين گيرمان نساخته، عزم خويش را براي يك مبارزه طولاني با شيطان نفس، و پيروي از دستورات الهي جزم كنيم. به اميد موفقيت [1] - خطب اميرالمومنين على بن ابى طالب عليه السلام يوم الفطر فقال: ايها الناس! ان يومكم هذا يوم يثاب فيه المحسنون و يخسر فيه المبطلون وهو اشبه بيوم قيامكم، فاذكروا بخروجكم من منازلكم الى مصلاكم خروجكم من الاجداث الى ربكم واذكروا بوقوفكم فى مصلاكم و وقوفكم بين يدى ربكم، واذكروا برجوعكم الى منازلكم، رجوعكم الى منازلكم فى الجنه. عباد الله! ان ادنى ما للصائمين والصائمات ان يناديهم ملك فى آخر يوم من شهر رمضان، ابشروا عباد الله فقد غفر لكم ما سلف من ذنوبكم فانظروا كيف تكونون فيما تستانفون، ميزان الحكمة،ج 7،ص131به نقل از تنبيه الخواطر 2/157. [2] - همان. [3] - همان.
+ نوشته شده در بیست و نهم مهر 1385ساعت   توسط على اصغر عطاران طوسى
|
دفاع از مظلوم، ره آورد بزرگ رمضان
گوهر ناب دين، براي يكايك انسانها ارزش و حرمت قائل است و بي توجهي به حقوق اجتماعي و شهروندي را بزرگترين سدّ فرارويِ حركت و پيشرفت جامعه بشري مي داند. از دگر سو؛ حساسيت و هوشمندي امّت، در برابر حوادث و توطئههاي پيرامون خويش، موردِخواست جدّيِ رهبران ديني قرار گرفته است. بني آدم اعضاي يكديگرند، كه در آفرينش زيك گوهرند،چو عضوي به درد آورد روزگار، دگر عضوها را نماند قرار. آنان، نه تنها مردم را به بيداري و هوشياري در قبال چنين اتفاقات و رخدادهايي سفارش كرده اند كه خود، پيشگامِ اين حركت بوده اند. وجود دغدغه در خصوص رفتارهاي فردي و تحولات اجتماعي كه به نوعي ظلم و نابرابري را بر انسانها تحميل مي كند، مشخصّه اصلي و مشتركِ اولياي الهي به ويژه شهيد اين ماه _ علي بن ابي طالب(ع) _ است. در دوره حكومتش، هنگامي كه مي شنود دشمن، خلخال از پاي زن يهودي _ كه در امان مسلمين بوده _ بيرون آورده، به شدت مي گريد و ميگويد: اگر مسلماني بر اين مصيبت جان دهد تا نظاره گر بيحرمتي به يك زن بي پناه نباشد، سزاوار است. و اين سخن آن امام مظلوم است كه مي فرمايد: " هرگز امتي پاك و آراسته نگردد اگر ناتوانان و ضعيفان نتوانند بدون لكنتزبان و نگراني، حق خود را از قدرتمندان و زورگويان بگيرند" [1]. رمز مانايي، عزّت و عظمت مسلمانان، و نيز سرّ گرايش روزافزون جوانان و نوجوانان به آموزه هاي اسلامي در سراسر جهان، در روح ظلم ستيزي و مظلوم ياريِ آنان_ كه برگرفته از آموزه هاي اصيل ديني ميباشد _ است. و همين مشخصه، دشمنان مستكبر و زورگو را به كُرنش در برابر عظمت اسلام و مسلمين واداشته است. امروز ملّت مظلوم فلسطين، دست نياز به طرف من و تو دراز كرده است. ماه مبارك رمضان و تعاليم روحبخش اسلامي به ما چنين آموخته است كه سر تعظيم در برابر هيچ زورگو و مستكبري فرود نياورده و نداي مظلوم را جدّي گرفته و لبيك گوييم. مگر اين سخن پيامبر اعظم (ص) نيست كه بارها از زبان سخنوران شنيده ايم: " من سمع رجلاً ينادي يا للمسلمين فلم يجبه فليس بمسلم[2] " كسي كه فرياد اغاثه و دادرسي مظلومي را بشنود و پاسخ ندهد، مسلمان نيست .و يا در سخني ديگر ميفرمايد: " كسي كه شب را به صبح رساند و به امور مسلمانان اهتمام نورزد، از آنها شمرده نمىشود" [3]. از نگاه آن حضرت، مسلماني كه دغدغهِ همنوعانِ خويش را نداشته باشد، نمي توان مسلمان ناميد و در حقيقت از دايره اسلام خارج است.اين موضع گيري بجا و اصولي از سوي پيامبر رحمت، حكايت از جايگاه والاي انسان در مفاهيم ديني دارد. افتخار دين مبين اسلام است كه هر جا ظلم و بي عدالتي باشد، دين در كنار مظلوم ايستاده و او را قوّه و توان مي بخشد تا در برابر ظالم، مقاومت و پايداري كند. به هر تقدير؛ اتحاد و همبستگي امتها به ويژه ملّت غيور ايران در برابر كيان غاصب صهيونيست _ به عنوان سركرده ظلم و تعدّي به حقوق ملتها_ از مصاديق بارز لبيك گويي به نداي پيامبر مكرم اسلام حضرت ختمي مرتبت (ص) و تأسي به سيره مولاي متقيان امير مؤمنان علي(ع) است. اسلاميّت امّت، اقتضا مي كند كه در برابر ستم و تجاوز رژيم نژاد پرست اسرائيل به حقوق و سرزمين مسلمانان، ساكت ننشسته و با حضور گرم و فشرده خويش در راهپيمايي باشكوه روز قدس _ كه توشه اي رحماني از سوي اين ماه شريف است و همگان توفيق دريافت آن را نخواهند داشت_ شركت جويند.
+ نوشته شده در بیست و چهارم مهر 1385ساعت   توسط على اصغر عطاران طوسى
|
|
|